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1、文化創(chuàng)新的途徑,功夫熊貓的制作秘籍 1、功夫熊貓在構(gòu)思制作的過程中，工作人員針對不同的人群作了四萬多份的調(diào)研。 2、功夫熊貓?zhí)N涵了豐富的中國元素。這些是美術(shù)總監(jiān)花了8年時間，鉆研中國文化、藝術(shù)、建筑、山水風(fēng)光的結(jié)果。 3、功夫熊貓的動畫人員在創(chuàng)作前認(rèn)真地翻看了大量70年代的功夫片、港產(chǎn)動作片；還特別請來一位武術(shù)教練Eric Chen開班，安排動畫人員上堂習(xí)武，好讓他們能更具體了解各種功夫招式；為了更好的了解“虎形”、“猴形”、“蛇形”、“鶴形”和“螳螂”這“蓋世五俠”，動畫師除了研習(xí)功夫外，角色設(shè)計總監(jiān)更特別請來一位動物學(xué)家，向同事們講解那5種動物的特性，它們肌肉和骨骼的結(jié)構(gòu)，如何運(yùn)動身體，如

2、何做到某些動作等，一切細(xì)節(jié)巨細(xì)無遺。,功夫熊貓的制作秘籍對我們進(jìn)行文化創(chuàng)新有何啟示呢？,想一想,5、2文化創(chuàng)新的途徑,1、文化創(chuàng)新的根本途徑：立足社會實踐,源泉 動力,推動,欣賞天鵝湖 思考文化創(chuàng)新,,,中國版雜技舞劇天鵝湖的創(chuàng)作借鑒了十九世紀(jì)俄羅斯芭蕾舞劇的劇情，并將柴可夫斯基的經(jīng)典音樂和世界高雅藝術(shù)之一的芭蕾以及中國國粹雜技巧妙地進(jìn)行糅合創(chuàng)新，實現(xiàn)中國雜技從單純的“技”到“劇”的質(zhì)的飛躍。該劇獲得中國人民解放軍第八屆文藝會演劇目獎、雜技創(chuàng)作一等獎、雜技表演一等獎、舞美綜合設(shè)計一等獎等十個獎項；被文化部評為“優(yōu)秀出口文化服務(wù)項目”獎；獲得2008年度“曼徹斯特戲劇獎”的“最佳國際劇目”大獎。

3、,結(jié)合視頻與資料分析，中國雜技舞劇天鵝湖的成功秘訣有哪些？,繼承了中國傳統(tǒng)的雜技藝術(shù)，將雜技的“驚”、“險”、“美”等特點(diǎn)融入其中，并大膽地采用了現(xiàn)代舞臺藝術(shù)風(fēng)格，使得天鵝湖的表現(xiàn)更加形象逼真、惟妙惟肖。 充分借鑒、吸收了俄羅斯的芭蕾舞劇情和柴可夫斯基的經(jīng)典音樂，產(chǎn)生了融會多種文化特質(zhì)的新的雜技表演藝術(shù)，實現(xiàn)了中國雜技從單純的“技”到“劇”的質(zhì)的飛躍。,天鵝湖的成功秘訣,改造傳統(tǒng)文化的過程,“取其精華，去其糟粕”,“推陳出新，革故鼎新,繼承傳統(tǒng),推陳出新,創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程,,（1）不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。,(2)要體現(xiàn)時代精神，是創(chuàng)新的重要追求。,,,,,,,2、文化創(chuàng)新的基

4、本途徑之一（重要途徑） 繼承傳統(tǒng)，推陳出新（縱向）,3、基本途徑之二：面向世界，博采眾長(橫向),（1）是什么-文化交流、借鑒和融合的過程 是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過程 是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補(bǔ)短”的過程 是在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融會多種文化特質(zhì)的新文化的過程。,（2）為什么 不同民族文化之間的交流、借鑒和融合，既是人類文明發(fā)展的動力，也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。 文化交流、借鑒與融合的過程中包含文化創(chuàng)新的意義。文化的多樣性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)。,要以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收世界文化的優(yōu)秀成分，要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學(xué)

5、分析的態(tài)度,要注意不同民族文化的平等交流。,要堅持以我為主，為我所用基本原則,（3）怎么辦（要求）,文化創(chuàng)新的途徑,根本途徑：立足于社會實踐 基本途徑：繼承傳統(tǒng)、推陳出新 基本途徑：面向世界、博采眾長,,把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系,堅持正確方向，克服錯誤傾向,A.克服錯誤思想傾向,請辨別以下行為并進(jìn)行簡要分析,熱衷于過洋節(jié)，對傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧。,儒家思想打上了封建社會的烙印，應(yīng)堅決拋棄。,網(wǎng)絡(luò)語言是對現(xiàn)代漢語的污染，應(yīng)禁止使用。,為保護(hù)我國的文化產(chǎn)業(yè)，應(yīng)抵制外國的文化產(chǎn)品。,民族虛無主義,歷史虛無主義,守舊主義,封閉主義,B.堅持正確方向：,立足于發(fā)展中國特色社會主義的

6、實踐 著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求 發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處 在內(nèi)容與形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。,課堂小結(jié)：,三條途徑 兩個關(guān)系 一個方向,,根本途徑：立足于社會實踐,基本途徑：繼承傳統(tǒng)，推陳出新 面向世界，博采眾長,傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系,民族文化和外來文化的關(guān)系,,堅持正確方向，克服錯誤傾向,巧學(xué)妙記,文 化 創(chuàng) 新 的 途 徑,社會實踐,著眼于文化的繼承 “取其精華、去其糟粕” “推陳出新、革故鼎新”,著眼于 不同民族文化之間的 交流、借鑒和融合,反對錯誤傾向,我的總結(jié),文化創(chuàng)新,,途徑,堅持正確方向，克服錯誤傾向,,,,,鑄造

7、中華文化新輝煌,社會實踐,根 本,繼承傳統(tǒng)，推陳出新,面向世界，博采眾長,,繼承：取其精華、去其糟粕,創(chuàng)新：注入時代精神,,交流、借鑒、融合外來文化,以我為主，為我所用,吸收外國文化有益成果,從文化創(chuàng)新角度，請你為實現(xiàn)我國的“國粹”京劇的新輝煌提幾條合理化建議。,京劇，中國的“國粹”、國劇，已有200年歷史，享譽(yù)海內(nèi)外。它在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上,吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇的優(yōu)點(diǎn)和特長逐漸演變而形成的。 但是，作為“國粹”藝術(shù)的京劇在今天的發(fā)展卻遇到了障礙，“枯燥、無聊、看不懂、沒興趣 ”成為了80后、90后對京劇的評價。如何再現(xiàn)京劇藝術(shù)的輝煌成為了社會關(guān)注的一大焦點(diǎn)。,12011年2月11日是

8、中國漢語拼音方案頒布53周年紀(jì)念日。漢語拼音方案采用世界上通行的拉丁字母為漢字注音，拼寫漢語。這是 A尊重文化多樣性，促進(jìn)中西文化趨同的表現(xiàn) B弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，批判繼承、古為今用的表現(xiàn) C借助大眾傳媒，促進(jìn)中華文化傳播與交流的表現(xiàn) D吸收借鑒外來文化，進(jìn)行文化創(chuàng)新的科學(xué)嘗試,D,2“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！币虼耍幕l(fā)展要永無止境地創(chuàng)新。要進(jìn)行文化創(chuàng)新，就必須 繼承傳統(tǒng)，推陳出新 在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上體現(xiàn)時代精神 面向世界，博采眾長 積極參與社會實踐 A B C D,D,3隨著全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中外戲曲文化之間的碰撞和融合在所難免，在這個過程中，我們

9、要堅持“以我為主、為我所用”的原則，這是因為 A永葆文化的生命力和提升文化競爭力，需要體現(xiàn)文化的民族特色 B外來文化不能為本民族的社會實踐服務(wù) C只要深深植根于自己民族的文化土壤，就能不斷實現(xiàn)中華民族的文化創(chuàng)新 D中華民族文化是世界優(yōu)秀文化的代表，凝聚了人類文化的精粹,A,4許多網(wǎng)友形象地將那些模仿熱播電視劇的劇情、人物和風(fēng)格，并改頭換面的“本土”電視劇，稱為“山寨劇”?！吧秸瘎　蓖癸@了如何提高國內(nèi)文化產(chǎn)品的創(chuàng)新性問題。要提高我國文化產(chǎn)品的創(chuàng)新性，就要 從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng) 在批判性繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上體現(xiàn)新的時代精神 走中國特色自主創(chuàng)作道路，拒絕任何模仿和借鑒 面

10、向世界，博采眾長 A B C D,C,5“守舊主義”和“封閉主義”的共同點(diǎn)在于 A前者拒絕創(chuàng)新，后者拒絕交流 B前者拒絕交流，后者拒絕創(chuàng)新 C尊重本民族的傳統(tǒng)文化，但不尊重文化的多樣性 D一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化,要保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向、采用正確的方法進(jìn)行，必須克服“守舊主義”和“封閉主義”以及“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的錯誤傾向。據(jù)此回答56題。,D,6“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”之所以錯誤，這是因為 A任何文化創(chuàng)新，都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承 B體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求 C文化創(chuàng)新的過程是不同文化相互交流和融合的過程 D立足

11、于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑,A,2012年9月16日至9月22日，中國第七屆農(nóng)民運(yùn)動會在河南省南陽市舉行，本屆運(yùn)動會吉祥物是“牛?！?。,結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識，談?wù)劦谄邔萌珖r(nóng)運(yùn)會吉祥物的設(shè)計體現(xiàn)了文化創(chuàng)新的哪些道理？,創(chuàng)作者在創(chuàng)作這一形象的過程中,大量征求群眾意見，深入實際，廣泛調(diào)研,全面搜集各類素材。這一形象的原型取自南陽黃牛，充分體現(xiàn)出南陽的地域特色，同時也傳遞出農(nóng)民、農(nóng)村與農(nóng)業(yè)的內(nèi)涵。作品經(jīng)過擬人化與卡通設(shè)計后，動作強(qiáng)勁，姿態(tài)動感，彰顯了農(nóng)民運(yùn)動員的力量與速度，也表達(dá)出國際體育運(yùn)動“更高、更快、更強(qiáng)”的體育精神,具有濃厚的中原韻味和鮮明的藝術(shù)特色。陽光又可愛的“牛?！?，腳

12、踏祥云，歡笑著大步走來，洋溢著激情和活力，表現(xiàn)出南陽人民正以主人翁的熱情歡迎全國的農(nóng)民朋友相聚南陽，共迎體育盛會，共慶豐收，分享喜悅，分享友誼。, 社會實踐決定文化創(chuàng)新，是文化創(chuàng)新的源泉和動力，立足社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑?！芭Ｅ！钡膭?chuàng)作者在設(shè)計過程中深入實際、廣泛調(diào)研、全面搜集各類素材體現(xiàn)了這一點(diǎn)。 人民群眾是實踐的主體，也是文化創(chuàng)新的主體，文化創(chuàng)新必須發(fā)揮人民群眾的主體作用，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)。農(nóng)運(yùn)會舉辦方充分向社會征集吉祥物方案、“牛?！钡脑O(shè)計者大量征求群眾意見體現(xiàn)了這一點(diǎn)。 文化創(chuàng)新必須繼承傳統(tǒng)，推陳出新，體現(xiàn)時代精神。“牛?！痹O(shè)計以南陽黃牛為原型，同時又對其進(jìn)行擬人化與卡通化設(shè)計，將南陽傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化特色與現(xiàn)代設(shè)計理念相結(jié)合體現(xiàn)了這一點(diǎn)。 文化創(chuàng)新必須面向世界，博采眾長。農(nóng)運(yùn)會吉祥物的設(shè)計把農(nóng)運(yùn)會的理念和國際體育精神有機(jī)結(jié)合體現(xiàn)了這一點(diǎn)。 文化創(chuàng)新必須把握好傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化的關(guān)系，克服“守舊主義”、“封閉主義”、“歷史虛無主義”、“民族虛無主義”等錯誤傾向?！芭Ｅ！钡恼麄€設(shè)計有效地將南陽傳統(tǒng)農(nóng)耕文化與現(xiàn)代設(shè)計理念、農(nóng)運(yùn)會理念與國際體育精神有機(jī)結(jié)合體現(xiàn)了這一點(diǎn)。,