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1、專題三北魏孝文帝改革的歷史意義,三、改革的歷史作用北方經(jīng)濟恢復發(fā)展經(jīng)濟洛陽的繁盛政治：推動北魏政權(quán)封建化，鞏固統(tǒng)治民族關(guān)系：促進北方民族大融合,,六世紀初年，北魏全國人口比西晉太康年間南北合計，還要多出一倍。勞動人民創(chuàng)造的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具特別是整地碎土工具，比過去復雜得多。西晉時各地的水碾、水硙、水碓，在十六國時期受到嚴重的破壞后幾乎絕跡，到這時又恢復起來。洛陽城西的千金堰，有水碾磨幾十具，“計其水利，日益千金”。為了適應(yīng)趨于繁榮的城市生活的需要，城郊蔬菜、果木以及其它經(jīng)濟作物的種植也發(fā)達起來。此外，牲畜的品種，牲畜飼養(yǎng)、繁殖和獸醫(yī)的經(jīng)驗，都比過去豐富，,,賈思勰的齊民要術(shù)酈道元的水經(jīng)注,,,平城

2、大型建筑遺址,,,,,,,,,民族融合是指不同民族之間不同生產(chǎn)方式、風俗習慣、文化心理特征等方面的相互影響和滲透，是民族之間的自然融合。民族融合既包括少數(shù)民族漢化的過程，又有漢族對少數(shù)民族優(yōu)秀文化的吸收。,從經(jīng)濟角度講，民族融合就是少數(shù)民族由游牧經(jīng)濟轉(zhuǎn)向農(nóng)耕經(jīng)濟的過程；從文化風俗角度講，民族融合就是少數(shù)民族漢化的過程；從整體社會發(fā)展角度講，民族融合就是少數(shù)民族封建化的過程。,民族大融合的原因（途徑）：政治因素：國家分裂或戰(zhàn)亂，民族遷徙、雜居、兼并戰(zhàn)爭。階級因素：在各族人民聯(lián)合反抗統(tǒng)治者壓迫的斗爭中。經(jīng)濟因素：少數(shù)民族由游牧生活轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)生活的封建化過程中。統(tǒng)治者政策因素：開明的民族政策、漢化政策

3、、“和親”、“冊封”。友好交往。,露天大佛是云岡石窟的代表作品，它是第20窟的主佛，為釋迦坐像，高13.7米，石質(zhì)堅硬，保存完好,云岡石窟十五窟北壁雕像,云岡石窟現(xiàn)存大小石窟252個，石造像51000余尊，石雕面積18000多平方米。,洛陽龍門石窟,拓跋入中原，國分南北方。孝文行改革，舊俗盡掃光。均田加俸祿，南遷到洛陽。鮮卑封建化，民族融合強。,鞏固練習:,1.下列關(guān)于北魏均田制的說法不正確的是()政府把地主多占的土地分配給農(nóng)民均田制確立了受田農(nóng)民對土地的完全所有權(quán)均田制使農(nóng)民獲得了一定的土地,促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展均田制限制了官僚地主對土地的占有均田制解決了土地兼并問題A.B.C.D.,2.北

4、魏孝文帝改革成功的根本原因是()A.改革措施行之有效B.掌握最高權(quán)力C.順應(yīng)歷史發(fā)展潮流D.得到漢族地主的支持,3.導致北魏推行均田制的最主要原因是()漢族地主的建議B.南北對峙的形勢C.民族矛盾的激化D.中原地區(qū)先進的經(jīng)濟形態(tài)的吸引,4.一位史學家說:”北魏孝文帝強制授給露田這對農(nóng)民是一種剝削的手段”這主要是因為()A.均田制是土地國有制B.租庸調(diào)制加重了農(nóng)民的負擔C.孝文帝推行民族分化政策D.授田的實質(zhì)是加強農(nóng)民開荒納稅,5.北魏孝文帝改革的阻力主要來自于()A.北方各族的上層人物B.地主階級的守舊勢力C.鮮卑貴族D.漢族地主階級,6.關(guān)于商鞅變法和北魏孝文帝改革的表述,錯誤的一項是()A

5、.改革都獲得了成功B.都順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流C.改革進展都很順利D.都改變了原有的生產(chǎn)關(guān)系,7.商鞅變法和北魏孝文帝改革都產(chǎn)生了深刻的社會影響,其最主要的表現(xiàn)是()A.改變了單一的生產(chǎn)方式B.促進了封建化進程C.增強了國家的綜合國力D.加速了民族的融合,材料一孝文帝“雅好詩、書，手不釋卷。五經(jīng)之義，覽之便講。學不師受，探其精奧。史傳百家，無不該涉。善談莊、老，尤精釋義。才藻高瞻，好文為章。詩、賦、銘、頌，有興而作。有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字?！蔽簳咦嬗?材料二孝文帝改革前后的北魏服飾之比較,圖一：胡服俑,圖二：孝文帝出行圖,請回答：,（1）材料一所述主要指誰？反映了那些歷史信息？他的這些作為與誰有關(guān)？對他以后的發(fā)展有何影響？,（2）材料二反映了什么問題？與材料一是否有關(guān),