《中國(guó)傳統(tǒng)二十四節(jié)氣驚蟄節(jié)氣介紹PPT課件 （帶內(nèi)容）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《中國(guó)傳統(tǒng)二十四節(jié)氣驚蟄節(jié)氣介紹PPT課件 （帶內(nèi)容）（23頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、春雷響，萬(wàn)物長(zhǎng)中國(guó)傳統(tǒng)二十四節(jié)氣驚蟄二 十 四 節(jié) 氣正月啟蟄，言發(fā)蟄也。萬(wàn)物出乎震，震為雷，是蟄蟲驚而出走矣。驚蟄節(jié)氣陽(yáng)氣上升時(shí)至驚蟄匯 報(bào) 人：X X X匯報(bào)時(shí)間：20XX春雷響，萬(wàn)物長(zhǎng)中國(guó)傳統(tǒng)二十四節(jié)氣驚蟄目目錄錄春雷響，萬(wàn)物長(zhǎng)中國(guó)傳統(tǒng)二十四節(jié)氣驚蟄第一章節(jié)節(jié)氣特點(diǎn)驚蟄，是二十四節(jié)氣中的第三個(gè)節(jié)氣。斗指丁，太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)345，于公歷3月56日交節(jié)。驚蟄，為干支歷卯月的起始；卯，仲春之月，卦在震位，萬(wàn)物出乎震，乃生發(fā)之象。驚蟄節(jié)氣的特點(diǎn)農(nóng)耕生產(chǎn)與大自然的節(jié)律息息相關(guān)，驚蟄節(jié)氣在農(nóng)耕上有著相當(dāng)重要的意義，自古以來(lái)我國(guó)人民很重視驚蟄這個(gè)節(jié)氣，把它視為春耕開始的節(jié)令。節(jié)氣特點(diǎn)驚蟄是全年氣溫回升最

2、快的節(jié)氣,驚蟄期間,大部分地區(qū)已經(jīng)開始回溫,而且是雨水增多。但這一時(shí)節(jié),氣溫起伏較大,氣候變化多端,晝夜溫差比較大,所以一定要注意及時(shí)保暖。氣溫回升快“春雷響,萬(wàn)物長(zhǎng)”,農(nóng)民們常常把驚蟄時(shí)節(jié)視為春耕開始的日子。農(nóng)民在春耕的時(shí)候,還要做好春季作物管理。因?yàn)闇嘏臍夂驐l件,容易引起多種病蟲害的發(fā)生和蔓延,所以要及時(shí)搞好病蟲害防治。病蟲多發(fā)節(jié)氣特點(diǎn)驚蟄前后,大地回春,長(zhǎng)江流域大部地區(qū)已漸有春雷。民間諺語(yǔ)云:雷打驚蟄前,二月雨淋淋;雷打驚蟄后,旱天到春后。也就是說(shuō)如果第一次春雷在驚蟄之日,則會(huì)認(rèn)為當(dāng)年風(fēng)調(diào)雨順。如果初雷在驚蟄之前鳴響,則預(yù)示著當(dāng)年的雨水較多,可能會(huì)發(fā)生“春季連陰雨”的情況。雷響不斷春雷

3、響，萬(wàn)物長(zhǎng)中國(guó)傳統(tǒng)二十四節(jié)氣驚蟄第二章節(jié)典籍記載天象列星圖：“北斗七星，近紫薇宮南，在太微北。是謂帝車，以主號(hào)令，運(yùn)乎中央，而臨制四方，建四時(shí)，均五行，移節(jié)度，定諸紀(jì)，皆系于北斗。”又史記天官書中說(shuō):“斗為帝車，運(yùn)于中央，臨制四方，分陰陽(yáng)，建四時(shí)，均五行，移節(jié)度，定諸記，皆系于斗”。文中指出了北斗是定方向、定季節(jié)、定時(shí)辰的標(biāo)尺。典籍記載典籍記載驚蟄，二月節(jié)。西漢戴德大戴禮記夏小正曰：正月啟蟄，言發(fā)蟄也。萬(wàn)物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣。元代吳澄月令七十二候集解：“二月節(jié)萬(wàn)物出乎震，震為雷，故曰驚蟄，是蟄蟲驚而出走矣?！钡浼涊d該節(jié)氣在歷史上曾被稱為“啟蟄”。西漢時(shí)期輯錄的大戴禮記

4、夏小正曰：“正月啟蟄”。在現(xiàn)今的漢字文化圈中，日本仍然使用“啟蟄”這個(gè)名稱。千金月令記載：“驚蟄日，取石灰糝門限外，可絕蟲蟻?！痹陂T檻上撒點(diǎn)能殺蟲的石灰，也象征著給害蟲一個(gè)警告，希望它們一年都不要來(lái)騷擾自己。春雷響，萬(wàn)物長(zhǎng)中國(guó)傳統(tǒng)二十四節(jié)氣驚蟄第三章節(jié)民間習(xí)俗中國(guó)的民間傳說(shuō)白虎是口舌、是非之神，每年都會(huì)在這天出來(lái)覓食，開口噬人，犯之則在這年之內(nèi)，常遭邪惡小人對(duì)你興風(fēng)作浪，阻撓你的前程發(fā)展，引致百般不順。拜祭時(shí)，需以肥豬血喂之，使其吃飽后不再出口傷人，繼而以生豬肉抹在紙老虎的嘴上，使之充滿油水，不能張口說(shuō)人是非。祭白虎化解是非民間習(xí)俗驚蟄是雷聲引起的。古人想象雷神是位鳥嘴人身，長(zhǎng)了翅膀的大神，一

5、手持錘，一手連擊環(huán)繞周身的許多天鼓，發(fā)出隆隆的雷聲。驚蟄這天，天庭有雷神擊天鼓，人間也利用這個(gè)時(shí)機(jī)來(lái)蒙鼓皮。驚蟄象征二月份的開始，會(huì)平地一聲雷，喚醒所有冬眠中的蛇蟲鼠蟻，家中的爬蟲走蟻又會(huì)應(yīng)聲而起，四處覓食。所以古時(shí)驚蟄當(dāng)日，人們會(huì)手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驅(qū)趕蛇、蟲、蚊、鼠和霉味，久而久之，漸漸演變成不順心者拍打?qū)︻^人和驅(qū)趕霉運(yùn)的習(xí)慣，亦即“打小人”的前身。打小人驅(qū)趕霉運(yùn)民間習(xí)俗很多人都將“打小人”神化，其實(shí)此純粹是民間習(xí)俗而已，打小人的用意在于透過(guò)拍打代表對(duì)頭人的紙公仔，不忿。驅(qū)趕身邊的小人瘟神，宣泄內(nèi)心的不滿，大部分人去打小人，一般目的是求新一年事事如意，冇小人搞搞震，而被“打”

6、的對(duì)象，主要是二奶以及工作上的“金手指”打小人的目的，就是要希 望他們知難而退及抒發(fā)個(gè)人內(nèi)心的春雷響，萬(wàn)物長(zhǎng)中國(guó)傳統(tǒng)二十四節(jié)氣驚蟄第四章節(jié)節(jié)氣食俗在民間素有“驚蟄吃梨”的習(xí)俗。相傳驚蟄吃梨是走西口的商人中流傳開來(lái)的，多有“離家創(chuàng)業(yè)”之意，再后來(lái)驚蟄日也吃梨，亦有“努力榮祖”之念。而蘇北及山西一帶有流傳有“驚蟄吃了梨，一年都精神!”的民諺。也有人說(shuō)“梨”諧音“離”。在古老的農(nóng)業(yè)社會(huì)里，老虎為患是常有的事，為求平安，人們便在驚蟄那天祭白虎，信眾相信，祭祀時(shí)以豬油抹其嘴，它就不能張口傷人，以蛋喂食，飽食后的白虎就不會(huì)傷人了。古時(shí)祭祀白虎，用的是紙畫的白虎，而經(jīng)過(guò)演變，當(dāng)初喂給白虎的雞蛋，如今變成了喂

7、給人們自己啦。驚蟄吃蛋驚蟄吃梨節(jié)氣食俗驚蟄節(jié)氣，在西北一些地方有吃醪酒的習(xí)俗，這是有益于驅(qū)除身體積存的寒氣有助陽(yáng)的作用3、驚蟄吃醪酒在山東的一些地區(qū)有驚蟄吃煎餅的習(xí)俗，農(nóng)民在驚蟄日要在庭院之中生火爐烙煎餅，意為煙熏火燎燒死了害蟲。4、驚蟄吃煎餅贛南閩西一帶的客家人，在驚蟄這天要在熱水中煮帶毛的芋頭，中醫(yī)認(rèn)為驚蟄過(guò)后宜吃芋頭，芋頭有益于化痰去濕、健脾利濕，非常適合春季食用。5、驚蟄吃芋頭節(jié)氣食俗在陜西，一些地區(qū)過(guò)驚蟄要吃炒豆。黃豆用鹽水浸泡后放在鍋中爆炒，發(fā)出噼啪之聲，象征蟲子在鍋中受熱煎熬時(shí)的蹦跳之聲，寓意爆炒害蟲，爆炒好后還要“消滅”干凈，象征著農(nóng)事順利，無(wú)蟲害之憂。驚蟄吃炒豆在我國(guó)南方的少

8、數(shù)民族過(guò)驚蟄也有講究，就比如有些地方習(xí)慣吃“炒蟲”，這些“蟲”并不是真的蟲，而是玉米，玉米粒炒好后全家圍在一起邊吃邊喊“吃炒蟲了”，甚至還有吃“炒蟲”比賽，誰(shuí)吃得越快，嚼得越響，大家就來(lái)祝賀他為消滅害蟲立了功。驚蟄吃玉米春雷響，萬(wàn)物長(zhǎng)中國(guó)傳統(tǒng)二十四節(jié)氣驚蟄第五章節(jié)詩(shī)詞歌賦春晴泛舟（陸游）兒童莫笑是陳人，湖海春回發(fā)興新。雷動(dòng)風(fēng)行驚蟄戶，天開地辟轉(zhuǎn)鴻鈞。鱗鱗江色漲石黛，嫋嫋柳絲搖麴塵。欲上蘭亭卻回棹，笑談終覺(jué)愧清真。驚蟄（長(zhǎng)卿）陌上楊柳方競(jìng)春，塘中鯽鰣?jiān)绯墒a。忽聞天公霹靂聲，禽獸蟲豸倒乾坤。詩(shī)詞歌賦觀田家（唐）韋應(yīng)物微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家?guī)兹臻e，耕種從此起。丁壯俱在野，場(chǎng)圃亦就理。歸來(lái)景常晏，飲犢西澗水。饑劬不自苦，膏澤且為喜。倉(cāng)廩物宿儲(chǔ)，徭役猶未已。方慚不耕者，祿食出閭里。詩(shī)詞歌賦秦娥月/憶秦娥（范成大）浮云集。輕雷隱隱初驚蟄。初驚蟄。鵓鳩鳴怒，綠楊風(fēng)急。玉爐煙重香羅浥。拂墻濃杏燕支濕。燕支濕?；ㄉ胰碧?，畫樓人立。春雷響，萬(wàn)物長(zhǎng)中國(guó)傳統(tǒng)二十四節(jié)氣驚蟄二 十 四 節(jié) 氣正月啟蟄，言發(fā)蟄也。萬(wàn)物出乎震，震為雷，是蟄蟲驚而出走矣。驚蟄節(jié)氣陽(yáng)氣上升時(shí)至驚蟄匯 報(bào) 人：X X X匯報(bào)時(shí)間：20XX