《京劇在新媒體語境下的發(fā)展情況報(bào)告ppt課件（帶內(nèi)容）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《京劇在新媒體語境下的發(fā)展情況報(bào)告ppt課件（帶內(nèi)容）（31頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、在新媒體語境下的發(fā)展京劇THE DEVELOPMENT OF PEKING OPERA匯報(bào)人：XXX目錄歷史沿革歷史沿革表現(xiàn)手法表現(xiàn)手法行當(dāng)分類行當(dāng)分類臉譜臉譜主要流派主要流派新媒體語境下的發(fā)展新媒體語境下的發(fā)展歷史沿革表現(xiàn)手法行當(dāng)分類臉譜主要流派新媒體語境下的發(fā)展歷史沿革17XX17XX年前年前社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步促使戲曲的興起，江南江北文人及富商蓄養(yǎng)家庭戲班，徽商也紛紛效仿，出現(xiàn)大量的戲班17XX17XX年秋年秋為慶祝乾隆80壽辰，四大徽班進(jìn)京獻(xiàn)藝，拉開了200多年波瀾壯闊的京劇史18XX-18XX18XX-18XX年年經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的合流，并借鑒吸收昆曲、京腔之長而形成了京劇。曲調(diào)板式完備

2、豐富，行當(dāng)大體完備，形成了一批京劇劇目，出現(xiàn)一批代表名角19XX19XX年年1917年以來，京劇優(yōu)秀演員大量涌現(xiàn)，呈現(xiàn)出流派紛呈的繁盛局面，由成熟期發(fā)展到鼎盛期19XX19XX年后年后新中國成立后，促進(jìn)中國京劇在海外的傳播，增進(jìn)了東西方文化交流。中國京劇這一東方藝術(shù)瑰寶在世界戲劇舞臺(tái)上大放光彩，成為國家的文化使者歷史沿革表現(xiàn)手法行當(dāng)分類臉譜主要流派新媒體語境下的發(fā)展四大表現(xiàn)手法唱念做打傳統(tǒng)武術(shù)的舞蹈化及高度藝術(shù)提煉泛指表演技巧，舞蹈化的形體動(dòng)作指歌唱，是塑造人物的重要手段指具有音樂性的念白，是必修課目四大手法之“唱”喊嗓、吊嗓音域、音量歌喉的耐力和音色四聲陰陽尖團(tuán)清濁五音四呼咬字、歸韻、噴口、

3、潤腔表現(xiàn)人物的：性格狀態(tài)感情狀態(tài)精神狀態(tài)傳聲傳情練習(xí)并掌握表現(xiàn)內(nèi)容西皮二黃唱腔分類唱唱唱唱念念念念四大手法之“念”戲曲演員塑造人物，唱和念不僅并重，而且要求安排妥貼，相互銜接，彼此和諧分為“韻白”和“散白”，都是經(jīng)過藝術(shù)提煉的語言，近乎朗誦體，具有節(jié)奏感和音樂性，念起來鏗鏘悅耳念白與唱相互配合、補(bǔ)充，是表達(dá)人物思想感情的重要藝術(shù)手段做做做做四大手法之“做”特指舞蹈化的形體動(dòng)作，包括但遠(yuǎn)特指舞蹈化的形體動(dòng)作，包括但遠(yuǎn)不限于：不限于：水袖功步法功髯口功翎子功抖袖擲袖揮袖云步老步跪步摟髯撩髯挑髯擺翎甩翎豎翎舞蹈化的形體動(dòng)作，各具特定的內(nèi)涵與表象。卓越的演員表演時(shí)既有內(nèi)心舞蹈化的形體動(dòng)作，各具特定的內(nèi)

4、涵與表象。卓越的演員表演時(shí)既有內(nèi)心的體驗(yàn)，又能通過外形加以表現(xiàn)，內(nèi)外交融，得心應(yīng)手，而不流于形式的體驗(yàn)，又能通過外形加以表現(xiàn)，內(nèi)外交融，得心應(yīng)手，而不流于形式打打打打四大手法之“打”戲曲形體動(dòng)作的另一重要組成部分。它是傳統(tǒng)武術(shù)的舞蹈化，是生活中格斗場(chǎng)面的高度藝術(shù)提煉歷史沿革表現(xiàn)手法行當(dāng)分類臉譜主要流派新媒體語境下的發(fā)展行當(dāng)分類之“生角”-除了花臉以及丑角以外的男性正面角色的統(tǒng)稱老生老生重唱的安工老生重武的靠把老生小生小生扇子生、雉尾生窮生、武小生武生武生長靠武生短打武生應(yīng)工猴兒戲行當(dāng)分類之“旦角”-女性正面角色的統(tǒng)稱青衣（正旦）青衣（正旦）花旦花旦閨門旦閨門旦刀馬旦刀馬旦武旦武旦彩旦彩旦老旦老

5、旦行當(dāng)分類之“凈角”-性格、品質(zhì)或相貌上有些特異的男性人物正凈正凈架子花架子花武二花武二花摔打花摔打花油花油花雖然名為雖然名為“凈凈”，但，但實(shí)際上都是大花臉實(shí)際上都是大花臉行當(dāng)分類之“丑角”-在鼻梁上抹一小塊白粉，俗稱小花臉武丑武丑文丑文丑方巾丑袍帶丑老丑榮衣丑兼演彩旦、婆子又稱“開口跳”歷史沿革表現(xiàn)手法行當(dāng)分類臉譜主要流派新媒體語境下的發(fā)展臉譜的來源和作用來源于生活，但也是生活的擴(kuò)大和夸張演義小說和說唱藝術(shù)子沿襲父代臉譜依據(jù)角色姓名、附會(huì)色調(diào)以訛傳訛來來 源源表現(xiàn)人物心理活動(dòng)揭示角色的精神狀態(tài)表現(xiàn)劇中角色生理特征作作 用用臉譜的分類整臉整臉三塊瓦臉三塊瓦臉?biāo)榛標(biāo)榛樢环N顏色為主色，以夸張

6、膚色，再勾畫出眉、眼、鼻、口和細(xì)致的面部肌肉紋理在整臉的基礎(chǔ)上進(jìn)一步夸張眉、眼、鼻的畫片，用線條勾出兩塊眉，一塊鼻窩，所以稱“三塊瓦臉”保留主色，其他部位用輔色添勾花紋，色彩豐富，構(gòu)圖多樣和線條細(xì)碎，故稱“碎花臉”其他如“十字門臉”、“六分臉”、“歪臉”、“元寶臉”、“神仙臉”、“丑角臉”等均由上述三種變化而來臉譜顏色黑黑色色黃黃色色紅紅色色紅色象征忠義、耿直、有血性，如“三國戲”里的關(guān)羽黑色表現(xiàn)性格嚴(yán)肅、不茍言笑，或威武有力、粗魯豪爽，如包拯、張飛、李逵黃色代表?xiàng)n勇、兇猛的人物，如宇文成都不同的臉譜顏色代表著不同的人物性格歷史沿革表現(xiàn)手法行當(dāng)分類臉譜主要流派新媒體語境下的發(fā)展京劇流派-劃分標(biāo)

7、準(zhǔn)角色分類角色分類流派（創(chuàng)始人）流派（創(chuàng)始人）老生譚派（譚鑫培）；汪派（汪桂芬）；孫派（孫菊仙）；汪派（汪笑儂）；王派（王鴻壽）；李派（李洪春）；劉派（劉鴻聲）；余派（余叔巖）；言派（言菊朋）；高派（高慶奎）；馬派（馬連良）；麒派（周信芳）；新譚派（譚富英）；楊派（楊寶森）；奚派（奚嘯伯）；唐派（唐韻笙）武生俞派（俞菊笙）；李派（李春來）；黃派（黃月山）；楊派（楊小樓）；蓋派（蓋叫天）小生程派（程繼先）；德派（德珺如）；姜派（姜妙香）；葉派（葉盛蘭）旦角陳派（陳德霖）；王派（王瑤卿）；梅派（梅蘭芳）；尚派（尚小云）；程派（程硯秋）；荀派（荀慧生）；筱派（筱翠花）；黃派（黃桂秋）；張派（張君秋）

8、；徐派（徐碧云）；杜派杜近芳；趙派（趙燕俠）；閻派（閻嵐秋）；朱派（朱桂芳）；宋派（宋德珠）；關(guān)派（關(guān)肅霜）老旦龔派（龔云甫）；李派（李多奎）；孫派（孫甫亭）；羅派（羅福山）；李派（李金泉）花臉何派（何桂山）；金派（金秀山）；裘派（裘桂仙）；金派（金少山）；郝派（郝壽臣）；侯派（侯喜瑞）；裘派（裘盛戎）；袁派（袁世海）；錢派（錢金福）；黃派（黃潤甫）丑角蕭派（蕭長華）；傅派（傅小山）；葉派（葉盛章）京劇的流派習(xí)慣上以創(chuàng)始人的姓來命名，各行當(dāng)被公認(rèn)的主要流派大致如下：京劇流派-當(dāng)代名家生角生角旦角旦角凈角凈角丑角丑角于魁智（楊派）張建國（奚派）耿其昌（余派）朱強(qiáng)（馬派）陳少云（麒派）李維康（多派

9、）李勝素（梅派）遲小秋（程派）趙葆秀（龔、李派）王蓉蓉（張派）鄧沐偉(裘派)康萬生(裘派)孟廣祿（裘派）楊赤（袁派）尚長榮（尚派）寇春華（蕭派）朱世慧（麒派）談元（麒派）焦敬閣（葉派）嚴(yán)慶谷（多派）京劇流派-其他琴師代表人物孫佑臣梅雨田徐蘭沅王少卿楊寶忠鼓師代表人物杭子和白登云王燮元?dú)v史沿革表現(xiàn)手法行當(dāng)分類臉譜主要流派新媒體語境下的發(fā)展京劇在新媒體語境下傳播的特性數(shù)字媒體技術(shù)下的傳播(數(shù)碼影像拍攝技術(shù))網(wǎng)絡(luò)技術(shù)下的傳播(打破空間限制)交互技術(shù)下的傳播(VR/AR、三維捕捉等)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)下的京劇文化傳播+AR=?交互系統(tǒng)交互系統(tǒng)基于增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)將虛擬的一桌二椅放到真實(shí)的環(huán)境當(dāng)中，現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的人

10、穿上虛擬的傳統(tǒng)京劇戲衣，讓參與者感覺自己雖然站在真實(shí)的空間環(huán)境之中，但從視覺的角度來看，就像是站在了京劇的舞臺(tái)上表演一般。技術(shù)簡(jiǎn)介技術(shù)簡(jiǎn)介增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)在屏幕上把虛擬世界套在現(xiàn)實(shí)世界并進(jìn)行互動(dòng)。這是將真實(shí)世界與虛擬世界無縫連接的一項(xiàng)新技術(shù)，解決了虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在真實(shí)與虛擬之間的連接和轉(zhuǎn)換問題。技術(shù)原理技術(shù)原理也就是說，把原本現(xiàn)實(shí)世界的一定空間范圍內(nèi)不存在或者很難 體會(huì)和感受到的視覺信息、聲音、多種感知等，通過模擬仿真，將虛擬的視覺文化碎片應(yīng)用到真實(shí)世界當(dāng)中，從而達(dá)到一種超現(xiàn)實(shí)的全新體驗(yàn)。系統(tǒng)受眾分析年齡統(tǒng)計(jì)了解狀況了解方式80、90后等年輕人是接受京劇傳播的主力群體之一，更習(xí)慣于新媒體語境下的傳播

11、。因此，我們的受眾調(diào)查就選擇了這一群體。同時(shí)，對(duì)于如何使受眾更好的獲得傳播，我們要順著受眾的思維去設(shè)計(jì)產(chǎn)品。此二點(diǎn)，是我們此次調(diào)查的出發(fā)點(diǎn)。系統(tǒng)流程吸引行人系統(tǒng)工作呈現(xiàn)效果+一桌二椅虛擬空間吸引行人駐足系統(tǒng)掃描后生成身著戲服的虛擬形象虛擬形象可根據(jù)行人的動(dòng)作實(shí)時(shí)變化可掃碼后分享虛擬形象，進(jìn)行朋友圈社交互動(dòng)系統(tǒng)技術(shù)模塊輸入模塊后臺(tái)模塊輸出模塊微軟Kinect設(shè)備負(fù)責(zé)：負(fù)責(zé)：人體影像動(dòng)作的掃描輸入、畫面讀取硬件：高配電腦軟件：手勢(shì)識(shí)別模塊、交互模塊、戲服展示模塊、存儲(chǔ)模塊負(fù)責(zé)：負(fù)責(zé)：對(duì)Kinect捕捉到的信息進(jìn)行加工處理，形成流文件輸出到終端大屏幕電視負(fù)責(zé)：負(fù)責(zé)：后臺(tái)模塊信息處理完畢后的輸出數(shù)據(jù)獲取數(shù)據(jù)處理數(shù)據(jù)輸出傳統(tǒng)藝術(shù)+現(xiàn)代技術(shù)京劇視覺文化的內(nèi)容為新媒體交互體驗(yàn)研究提供了新的交互可能技術(shù)問題的解決和測(cè)試為京劇文化的傳播提供了新的交互語境Thank YouThank YouFor Being with Us!For Being with Us!