《《中國(guó)古典詩(shī)歌中意象選讀》課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《中國(guó)古典詩(shī)歌中意象選讀》課件（58頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、中國(guó)古典詩(shī)歌中的意象選讀*什么是意象？*先看一首詩(shī)：先看一首詩(shī)：春曉春曉 孟浩然孟浩然春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。*這首詩(shī)中寫(xiě)了那些形象？這首詩(shī)中寫(xiě)了那些形象？*這些形象讓你產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想？這些形象讓你產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想？*分析*啼鳥(niǎo)：早上起來(lái)，到處聽(tīng)到小鳥(niǎo)的啼唱啼鳥(niǎo)：早上起來(lái)，到處聽(tīng)到小鳥(niǎo)的啼唱*風(fēng)雨：昨晚風(fēng)雨交加風(fēng)雨：昨晚風(fēng)雨交加*落花：花都凋謝了，落了一地落花：花都凋謝了，落了一地n啼鳥(niǎo)：歡快的氣氛啼鳥(niǎo)：歡快的氣氛n風(fēng)雨：無(wú)情的風(fēng)雨風(fēng)雨：無(wú)情的風(fēng)雨n落花：實(shí)讓人惋惜落花：實(shí)讓人惋惜先先想想到到再再想想到到n在這首詩(shī)中，詩(shī)人借

2、啼鳥(niǎo)寫(xiě)出自己的高興的心在這首詩(shī)中，詩(shī)人借啼鳥(niǎo)寫(xiě)出自己的高興的心情，借風(fēng)雨、落花寫(xiě)出詩(shī)人的感傷之情，將喜情，借風(fēng)雨、落花寫(xiě)出詩(shī)人的感傷之情，將喜春、惜春之情表現(xiàn)得貼切自然。春、惜春之情表現(xiàn)得貼切自然?？偪偨Y(jié)結(jié)一一下下*這就是意象從剛才的詩(shī)歌中，可以歸納兩點(diǎn)：從剛才的詩(shī)歌中，可以歸納兩點(diǎn)：有些形象可引發(fā)我們的豐富聯(lián)想。形象是意象的根。有些形象可引發(fā)我們的豐富聯(lián)想。形象是意象的根。這種聯(lián)想以我們的生活底蘊(yùn)、人生閱歷為資本，又與這種聯(lián)想以我們的生活底蘊(yùn)、人生閱歷為資本，又與詩(shī)歌具體語(yǔ)境有關(guān)。意象是讀者與作者共同完成的。詩(shī)歌具體語(yǔ)境有關(guān)。意象是讀者與作者共同完成的。要由要由“落花落花”產(chǎn)生產(chǎn)生 “讓人惋

3、惜讓人惋惜”的聯(lián)想，首先，讀者要有一的聯(lián)想，首先，讀者要有一定生活體驗(yàn)，其次，作者有明顯的語(yǔ)言暗示（定生活體驗(yàn)，其次，作者有明顯的語(yǔ)言暗示（“知多少知多少”）。）。給意象下個(gè)定義：給意象下個(gè)定義：*意象，就是表意之象，即詩(shī)歌中熔鑄了作者主觀感情意象，就是表意之象，即詩(shī)歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象，是作者內(nèi)在的思想情感與外在的客觀物的客觀物象，是作者內(nèi)在的思想情感與外在的客觀物象的統(tǒng)一。象的統(tǒng)一。*意象與意境*意境是文學(xué)藝術(shù)作品通過(guò)形象描寫(xiě)表現(xiàn)出來(lái)的境界和情調(diào)，是抒情作品中呈現(xiàn)的情景交融、虛實(shí)相生的形象及其誘發(fā)和開(kāi)拓的審美想象空間。*意象或意象的組合構(gòu)成意境。主要有兩種情況：由意象構(gòu)成一個(gè)意

4、境。墨梅 王冕我家洗硯池邊樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。詩(shī)中只有一個(gè)意象詩(shī)中只有一個(gè)意象墨梅。但這梅已非自然界之梅，而是墨梅。但這梅已非自然界之梅，而是作者心中之梅，一樹(shù)帶著墨色的有個(gè)性的梅。營(yíng)造出一種狂作者心中之梅，一樹(shù)帶著墨色的有個(gè)性的梅。營(yíng)造出一種狂放不羈，特立獨(dú)行，安然自適的藝術(shù)境界。放不羈，特立獨(dú)行，安然自適的藝術(shù)境界。*意象與意境*意象：是詩(shī)人的思想感情與客觀物象的意象：是詩(shī)人的思想感情與客觀物象的融合。融合。*意象是局部的、具體的。意象是局部的、具體的。*意境：是詩(shī)人通過(guò)種種意象的創(chuàng)造和連意境：是詩(shī)人通過(guò)種種意象的創(chuàng)造和連綴所構(gòu)成的充滿詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界。綴

5、所構(gòu)成的充滿詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界。*意境是整體的空靈的。意境是整體的空靈的。*意象的共性與個(gè)性*意象的形成，是歷史文化積淀的產(chǎn)物，受到民族文化與民族心理的規(guī)定與制約，具有一定的約定俗成性。如“折柳”寓“惜別懷遠(yuǎn)”之意*在把握意象的時(shí)候，既要了解意象的約定，即其共性共性，又要喚醒個(gè)人的生活底蘊(yùn)、人生閱歷，深入分析詩(shī)歌語(yǔ)境，以便了解意象在詩(shī)中的寓意，即意象的個(gè)性個(gè)性。如賀知章詠柳：“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！碑?dāng)中的“柳”就是一種個(gè)性，它代表的不是“惜別懷遠(yuǎn)”，而是表現(xiàn)爛漫的春光。*常見(jiàn)意象*一些物象由于自身某一特性，而成為人類的一些物象由于自身某一特性，而成為

6、人類的情感或品格的載體，從而形成具有特定寓意情感或品格的載體，從而形成具有特定寓意的常見(jiàn)意象。的常見(jiàn)意象。*熟記這些意象，應(yīng)從其特性入手，揣摩這一熟記這些意象，應(yīng)從其特性入手，揣摩這一特性與寓意之間的關(guān)聯(lián)，在理解的基礎(chǔ)上記特性與寓意之間的關(guān)聯(lián)，在理解的基礎(chǔ)上記憶。憶。李白、杜甫李白、杜甫 蘇軾、辛棄疾蘇軾、辛棄疾 李清照、柳永李清照、柳永古典文學(xué)中的固定意象古典文學(xué)中的固定意象靜夜思（唐靜夜思（唐 李白）李白）床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。詠繡障（唐詠繡障（唐 胡令能）胡令能）日暮堂前花蕊嬌，正拈小筆上床描。繡成安向春園里，引得黃鶯下柳條。*長(zhǎng)干行長(zhǎng)干行 作者：李白作者：李白

7、 *妾發(fā)初覆額，折花門前劇。妾發(fā)初覆額，折花門前劇。*郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。*同居長(zhǎng)干里，兩小無(wú)嫌猜。同居長(zhǎng)干里，兩小無(wú)嫌猜。*十四為君婦，羞顏未嘗開(kāi)。十四為君婦，羞顏未嘗開(kāi)。*低頭向暗壁，千喚不一回。低頭向暗壁，千喚不一回。*十五始展眉，愿同塵與灰。十五始展眉，愿同塵與灰。*常存抱柱信，豈上望夫臺(tái)。常存抱柱信，豈上望夫臺(tái)。*十六君遠(yuǎn)行，瞿塘滟預(yù)堆。十六君遠(yuǎn)行，瞿塘滟預(yù)堆。*五月不可觸，猿聲天上哀。五月不可觸，猿聲天上哀。*門前遲行跡，一一生綠苔。門前遲行跡，一一生綠苔。*苔深不能掃，落葉秋風(fēng)早。苔深不能掃，落葉秋風(fēng)早。*八月蝴蝶黃，雙飛西園草。八月蝴蝶黃，雙飛西園草

8、。*感此傷妾心，坐愁紅顏老。感此傷妾心，坐愁紅顏老。*早晚下三巴，預(yù)將書(shū)報(bào)家。早晚下三巴，預(yù)將書(shū)報(bào)家。*相迎不道遠(yuǎn)，直至長(zhǎng)風(fēng)沙。相迎不道遠(yuǎn)，直至長(zhǎng)風(fēng)沙。記得我劉海初蓋前額的時(shí)候，常常折一枝花朵在門前嬉戲。郎君總是跨著竹竿當(dāng)馬騎來(lái)，手持青梅繞著交椅爭(zhēng)奪緊追。長(zhǎng)期來(lái)我倆一起住在長(zhǎng)干里，咱倆天真無(wú)邪相互從不猜疑。十四歲那年作了你結(jié)發(fā)妻子，成婚時(shí)羞得我不敢把臉抬起。自己低頭面向昏暗的墻角落，任你千呼萬(wàn)喚我也不把頭回。十五歲才高興地笑開(kāi)了雙眉，誓與你白頭偕老到化為塵灰。你常存尾生抱柱般堅(jiān)守信約，我就怎么也不會(huì)登上望夫臺(tái)。十六歲那年你離我出外遠(yuǎn)去，要經(jīng)過(guò)瞿塘峽可怕的滟瀲堆。五月水漲滟瀲難辨擔(dān)心觸礁，猿猴在

9、兩岸山頭嘶鳴更悲凄。門前那些你緩步離去的足印，日子久了一個(gè)個(gè)都長(zhǎng)滿青苔。苔蘚長(zhǎng)得太厚怎么也掃不了，秋風(fēng)早到落葉紛紛把它覆蓋。八月秋高粉黃蝴蝶多么輕狂，雙雙飛過(guò)西園在草叢中戲愛(ài)。此情此景怎不叫我傷心痛絕，終日憂愁太甚紅顏?zhàn)匀辉缢?。遲早有一天你若離開(kāi)了三巴，應(yīng)該寫(xiě)封信報(bào)告我寄到家來(lái)。為了迎接你我不說(shuō)路途遙遠(yuǎn)，哪怕趕到長(zhǎng)風(fēng)沙要走七百里！*意象之情感送送別別意意象象思思鄉(xiāng)鄉(xiāng)意意象象愁愁苦苦意意象象抒抒懷懷意意象象愛(ài)愛(ài)情情意意象象戰(zhàn)戰(zhàn)爭(zhēng)爭(zhēng)意意象象閑閑適適意意象象酒酒元楊載說(shuō)：元楊載說(shuō)：“凡送人多托酒以將意，寓相勉之詞以凡送人多托酒以將意，寓相勉之詞以致意。致意。”酒在排解愁緒之外，還飽含著深深的祝福。將

10、美酒酒在排解愁緒之外，還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩(shī)詞多不勝舉，如：王維的和離情聯(lián)系在一起的詩(shī)詞多不勝舉，如：王維的渭城曲渭城曲中的中的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，白居易，白居易琵琶琵琶行行中的中的“醉不成歡慘將別醉不成歡慘將別”，都是以酒抒寫(xiě)別離之情。，都是以酒抒寫(xiě)別離之情。*送別意象楊柳楊柳楊柳的依依之態(tài)和惜別的依依之情融合在一起。楊柳的依依之態(tài)和惜別的依依之情融合在一起。“柳柳”與與“留留”諧音，古人在送別之時(shí)，往往折柳相送，以諧音，古人在送別之時(shí)，往往折柳相送，以表達(dá)依依惜別的深情，以至許多文人用它來(lái)傳達(dá)怨別、懷遠(yuǎn)表達(dá)依依惜別的深情

11、，以至許多文人用它來(lái)傳達(dá)怨別、懷遠(yuǎn)等情思。如柳永等情思。如柳永雨霖鈴雨霖鈴詞中的詞中的“今宵酒醒何處？楊柳岸、今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)聲燥L(fēng)殘?jiān)隆?。又如李白。又如李白春夜洛城聞笛春夜洛城聞笛“此夜曲中聞?wù)哿艘骨新務(wù)哿遍L(zhǎng)亭長(zhǎng)亭古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行。如北周文學(xué)家庾信如北周文學(xué)家庾信哀江南賦哀江南賦：“十里五里，長(zhǎng)亭短亭。十里五里，長(zhǎng)亭短亭。謂十里一長(zhǎng)亭，五里一短亭。謂十里一長(zhǎng)亭，五里一短亭?！薄啊薄伴L(zhǎng)亭長(zhǎng)亭”成為一個(gè)蘊(yùn)含著依成為一個(gè)蘊(yùn)含著依依依 惜別之情的意象，在古代送別詩(shī)詞中不斷出現(xiàn)。如柳永惜別之情的意象，在古代送別詩(shī)詞

12、中不斷出現(xiàn)。如柳永雨霖鈴雨霖鈴中中“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”等。李白等。李白菩薩蠻菩薩蠻“何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭”南浦南浦南浦多見(jiàn)于南方水路送別的詩(shī)詞中，它成為送別詩(shī)南浦多見(jiàn)于南方水路送別的詩(shī)詞中，它成為送別詩(shī)詞中的常見(jiàn)意象。南朝文學(xué)家江淹作詞中的常見(jiàn)意象。南朝文學(xué)家江淹作別賦別賦“春草碧色，春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！春水淥波，送君南浦，傷如之何！”之后，南浦在送別詩(shī)中之后，南浦在送別詩(shī)中明顯多了起來(lái)；到唐宋送別詩(shī)詞中出現(xiàn)得則更為普遍，如唐明顯多了起來(lái)；到唐宋送別詩(shī)詞中出現(xiàn)得則更為普遍，如唐代白居易代白居易南浦別南浦別中的中的“南浦凄凄別，西風(fēng)

13、裊裊秋南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋”。*王維送元二使安西*渭城朝雨浥輕塵，渭城朝雨浥輕塵，*客舍青青柳色新?？蜕崆嗲嗔?。*勸君更盡一杯酒，勸君更盡一杯酒，*西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。自任放達(dá)自任放達(dá)*涼州館中與諸判官夜集涼州館中與諸判官夜集*作者：岑參作者：岑參*彎彎月出掛城頭，城頭月出照梁州。彎彎月出掛城頭，城頭月出照梁州。*涼州七里十萬(wàn)家，胡人半解彈琵琶。涼州七里十萬(wàn)家，胡人半解彈琵琶。*琵琶一曲腸堪斷，風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫。琵琶一曲腸堪斷，風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫。河西幕中多故人，故人別來(lái)三五春。河西幕中多故人，故人別來(lái)三五春。*花門樓前見(jiàn)秋草，豈能貧賤相看老?；ㄩT樓前見(jiàn)秋草，豈能貧賤相看老。*一生

14、大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。*王維王維山中送別山中送別：山中相送罷，日暮：山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸。掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸。*白居易白居易邯鄲冬至夜思家邯鄲冬至夜思家：邯鄲夜里：邯鄲夜里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。*柳永雨霖鈴*寒蟬凄切。對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都寒蟬凄切。對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)門帳飲無(wú)緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去、手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。千里煙波

15、，暮靄沉沉楚天闊。*多情自古傷離別。更那堪、冷落清秋多情自古傷離別。更那堪、冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘節(jié)。今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰、好景虛設(shè)月。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰、好景虛設(shè)。便縱有、千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)。便縱有、千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)。纏綿悱惻纏綿悱惻*江淹別賦黯然銷魂者，惟別黯然銷魂者，惟別而已矣！而已矣！思思鄉(xiāng)鄉(xiāng)意意象象還有此類意象，如還有此類意象，如“搗衣?lián)v衣”，也表達(dá)對(duì)親人的牽掛。月下?lián)v衣，風(fēng)送砧，也表達(dá)對(duì)親人的牽掛。月下?lián)v衣，風(fēng)送砧聲這種境界，不僅思婦傷情，也最易觸動(dòng)游子的情懷，因此搗衣意象也聲這種境界，不僅思婦傷情，也最易觸動(dòng)游子的情懷，因此搗

16、衣意象也是思鄉(xiāng)主題的傳統(tǒng)意象之一。李白是思鄉(xiāng)主題的傳統(tǒng)意象之一。李白子夜吳歌子夜吳歌之三：之三：“長(zhǎng)安一片月，長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？”“宿鳥(niǎo)宿鳥(niǎo)”“”“飛鳥(niǎo)飛鳥(niǎo)”等等 月亮月亮一般說(shuō)來(lái)，古詩(shī)中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。如李白一般說(shuō)來(lái)，古詩(shī)中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。如李白靜夜思靜夜思：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！碧貏e是蘇軾特別是蘇軾水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有明月幾時(shí)有：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！睆牧己玫淖Ｔ赋霭l(fā)從良好的祝愿出發(fā),寫(xiě)兄弟之情。意境

17、豁達(dá)開(kāi)朗，意味深長(zhǎng)，寫(xiě)兄弟之情。意境豁達(dá)開(kāi)朗，意味深長(zhǎng)，用深邃無(wú)底而又美妙無(wú)空的自然境界體會(huì)人生。用深邃無(wú)底而又美妙無(wú)空的自然境界體會(huì)人生。鴻雁鴻雁鴻雁是大型候鳥(niǎo)，每年秋季奮力飛回故巢的景象，鴻雁是大型候鳥(niǎo)，每年秋季奮力飛回故巢的景象，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情，因此詩(shī)人常常借雁常常引起游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情，因此詩(shī)人常常借雁抒情。如李清照抒情。如李清照一剪梅一剪梅中中“雁字回時(shí)，月滿西樓雁字回時(shí)，月滿西樓”。元。元代代西廂記西廂記結(jié)尾崔鶯鶯長(zhǎng)亭送別時(shí)唱的結(jié)尾崔鶯鶯長(zhǎng)亭送別時(shí)唱的“碧云天，黃花地，碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染

18、霜林醉？總是離人淚”，情景，情景相生，其情不堪，成千古絕唱。相生，其情不堪，成千古絕唱。雙鯉雙鯉鯉魚(yú)代指書(shū)信，這個(gè)典故出自漢樂(lè)府詩(shī)鯉魚(yú)代指書(shū)信，這個(gè)典故出自漢樂(lè)府詩(shī)飲馬長(zhǎng)城飲馬長(zhǎng)城窟行窟行：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)。素書(shū)?！痹儆泄艜r(shí)人們多以鯉魚(yú)形狀的函套藏書(shū)信，因此不再有古時(shí)人們多以鯉魚(yú)形狀的函套藏書(shū)信，因此不少文人也在詩(shī)文中以鯉魚(yú)代指書(shū)信。如：宋人晏幾道少文人也在詩(shī)文中以鯉魚(yú)代指書(shū)信。如：宋人晏幾道蝶戀蝶戀花花詞：詞：“蝶去鶯飛無(wú)處問(wèn)，隔水高樓，望斷雙魚(yú)信。蝶去鶯飛無(wú)處問(wèn)，隔水高樓，望斷雙魚(yú)信?！鼻迩迦怂午怂午仓苋A岑見(jiàn)過(guò)喜

19、周華岑見(jiàn)過(guò)：“不見(jiàn)伊人久，曾貽雙鯉魚(yú)。不見(jiàn)伊人久，曾貽雙鯉魚(yú)?！辈赊?采薇采薇，薇亦采薇采薇，薇亦作作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故。靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故。采薇采薇，薇亦采薇采薇，薇亦柔柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。采薇采薇，薇亦采薇采薇，薇亦剛剛止。曰歸曰歸，歲亦陽(yáng)止。止。曰歸曰歸，歲亦陽(yáng)止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來(lái)！王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來(lái)！彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車。彼爾維何？

20、維常之華。彼路斯何？君子之車。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居？一月三捷。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居？一月三捷。駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚(yú)服。豈不日戒？玁狁孔棘！四牡翼翼，象弭魚(yú)服。豈不日戒？玁狁孔棘！昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪雪霏霏。霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！登黃鶴樓【唐崔顥】*昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋

21、萋鸚鵡洲。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。嚴(yán)羽嚴(yán)羽滄浪詩(shī)話滄浪詩(shī)話：唐人七言律詩(shī)，當(dāng)以崔顥唐人七言律詩(shī)，當(dāng)以崔顥黃鶴樓黃鶴樓為第一。為第一。猿猴猿猴古詩(shī)詞中常常借助于猿啼表達(dá)一種悲傷的感情。酈道古詩(shī)詞中常常借助于猿啼表達(dá)一種悲傷的感情。酈道元元水經(jīng)注水經(jīng)注 江水江水中漁者歌中漁者歌“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。裳?！钡歉叩歉摺帮L(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回?！壁w嘏趙嘏憶山陽(yáng)憶山陽(yáng)“可憐時(shí)節(jié)堪歸去，花落猿啼又一年?？蓱z時(shí)節(jié)堪歸去，花落猿啼又一年?！蔽嗤┪嗤┰谥袊?guó)古典詩(shī)歌

22、中，是凄涼悲傷的象征。如李清照在中國(guó)古典詩(shī)歌中，是凄涼悲傷的象征。如李清照聲聲慢聲聲慢：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！痹煸僭煸偎妓茧p調(diào)水仙子雙調(diào)水仙子夜雨夜雨：“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后。三更歸夢(mèng)三更后?！倍家晕嗤┤~落來(lái)寫(xiě)凄苦愁思。都以梧桐葉落來(lái)寫(xiě)凄苦愁思。芭蕉芭蕉在詩(shī)文中常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。李清照在詩(shī)文中常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。李清照添字丑奴兒添字丑奴兒：“窗前誰(shuí)種芭蕉樹(shù)，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉窗前誰(shuí)種芭蕉樹(shù)，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情。心心舒卷有舍情?！卑褌?/p>

23、心、愁悶一古腦兒傾吐出來(lái)把傷心、愁悶一古腦兒傾吐出來(lái)流水流水水在我國(guó)古代詩(shī)歌里和綿綿的愁絲連在一起，多傳達(dá)水在我國(guó)古代詩(shī)歌里和綿綿的愁絲連在一起，多傳達(dá)人生苦短、命運(yùn)無(wú)常的感傷與哀愁。如：李白人生苦短、命運(yùn)無(wú)常的感傷與哀愁。如：李白宣州宣州叔云叔云“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁?！眲⒂礤a劉禹錫竹枝詞竹枝詞花花紅易衰似郎意，水流無(wú)限似儂愁。紅易衰似郎意，水流無(wú)限似儂愁?！崩铎侠铎嫌菝廊擞菝廊恕皢?wèn)君問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”宋代歐陽(yáng)修宋代歐陽(yáng)修踏莎行踏莎行“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。

24、”秦觀秦觀江城子江城子“便便作春江都是淚，流不盡，許多愁。作春江都是淚，流不盡，許多愁?！背畛羁嗫嘁庖庀笙蠖霹N鳥(niǎo)杜鵑鳥(niǎo)古詩(shī)中的杜鵑成為凄涼、哀傷的象征。古詩(shī)中的杜鵑成為凄涼、哀傷的象征。蜀道難蜀道難“又聞子歸啼夜月，愁空山又聞子歸啼夜月，愁空山”琵琶行琵琶行“其間旦暮聞何物？杜其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴鵑啼血猿哀鳴”秦觀秦觀踏莎行踏莎行“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮斜陽(yáng)暮”以杜鵑鳥(niǎo)的哀鳴，來(lái)表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。以杜鵑鳥(niǎo)的哀鳴，來(lái)表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。*李清照聲聲慢*尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難

25、將息。三杯兩盞淡乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急。雁過(guò)也，正傷酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急。雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘。守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑。梧桐更兼。守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑。梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得。一個(gè)愁字了得。*元曲四大悲劇*關(guān)漢卿關(guān)漢卿竇娥冤竇娥冤*馬致遠(yuǎn)馬致遠(yuǎn)漢宮秋漢宮秋*白樸白樸梧桐雨梧桐雨*紀(jì)君祥紀(jì)君祥趙氏孤兒趙氏孤兒*李商隱錦瑟*錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望

26、帝春心托杜鵑。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然。此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然。Right here waiting for youRight here waiting for you 此情可待此情可待 *莊子齊物論*“昔者莊周夢(mèng)為胡蝶昔者莊周夢(mèng)為胡蝶,栩栩然胡蝶也栩栩然胡蝶也,自喻適志與自喻適志與,不知周也。俄然覺(jué)不知周也。俄然覺(jué),則遽則遽遽然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與遽然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與,胡蝶胡蝶之夢(mèng)為周與之夢(mèng)為周與?”?”*華陽(yáng)國(guó)志蜀志*“杜宇稱帝，號(hào)曰望帝。杜宇稱帝，號(hào)曰望帝。其相開(kāi)明，

27、其相開(kāi)明，決玉壘山以除水害，帝遂委以政事，法堯決玉壘山以除水害，帝遂委以政事，法堯舜禪授之義，遂禪位于開(kāi)明。帝升西山隱舜禪授之義，遂禪位于開(kāi)明。帝升西山隱焉。時(shí)適二月，子鵑鳥(niǎo)鳴，故蜀人悲子鵑焉。時(shí)適二月，子鵑鳥(niǎo)鳴，故蜀人悲子鵑鳥(niǎo)鳴也。鳥(niǎo)鳴也?！弊御N即杜鵑，又名子規(guī)。子鵑即杜鵑，又名子規(guī)。*秦觀踏莎行郴州旅舍*霧失樓臺(tái)，月迷津渡。桃源望斷無(wú)尋處。霧失樓臺(tái)，月迷津渡。桃源望斷無(wú)尋處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。驛寄梅花，魚(yú)傳尺素。砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。驛寄梅花，魚(yú)傳尺素。砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去。抒抒懷懷意意象象

28、竹竹亭亭玉立，挺拔多姿，以其亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，歷四時(shí)而常遭霜雪而不凋，歷四時(shí)而常茂茂”的品格，贏得古今詩(shī)人的喜愛(ài)和稱頌。蘇軾有詠竹名句：的品格，贏得古今詩(shī)人的喜愛(ài)和稱頌。蘇軾有詠竹名句：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹使人俗。寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹使人俗?！睂⒅駥⒅褚暈槊匡L(fēng)度的最高標(biāo)識(shí)。鄭板橋一生詠竹畫(huà)竹，留下了很多詠視為名士風(fēng)度的最高標(biāo)識(shí)。鄭板橋一生詠竹畫(huà)竹，留下了很多詠竹佳句，如：竹佳句，如：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！辟澝懒肆⒂趲r石之

29、中的翠竹堅(jiān)定頑強(qiáng)、贊美了立于巖石之中的翠竹堅(jiān)定頑強(qiáng)、不屈不撓的風(fēng)骨和不畏逆境的稟性。不屈不撓的風(fēng)骨和不畏逆境的稟性。菊花菊花一直受文人墨客的青睞，有人贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人賞一直受文人墨客的青睞，有人贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人賞它清高的氣質(zhì)。屈原它清高的氣質(zhì)。屈原離騷離騷：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。之落英?！痹?shī)人以飲露餐花寄托他那玉潔冰清、超凡脫俗的品質(zhì)。詩(shī)人以飲露餐花寄托他那玉潔冰清、超凡脫俗的品質(zhì)。東晉田園詩(shī)人陶淵明，寫(xiě)了很多詠菊詩(shī)，將菊花素雅、淡泊的形東晉田園詩(shī)人陶淵明，寫(xiě)了很多詠菊詩(shī)，將菊花素雅、淡泊的形象與自己不同流俗的志趣十分自然地聯(lián)系在一起，如象與自己

30、不同流俗的志趣十分自然地聯(lián)系在一起，如“采菊東籬采菊東籬下下”梅花梅花梅傲雪、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓的品格，受到詩(shī)人的敬仰贊頌。梅傲雪、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓的品格，受到詩(shī)人的敬仰贊頌。宋陳亮宋陳亮梅花梅花“一朵忽先變，百花皆后香一朵忽先變，百花皆后香”寫(xiě)出了不怕打擊挫折、寫(xiě)出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约?。陸游敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约?。陸游詠梅詠梅“零落零落成泥碾作塵，只有香如故成泥碾作塵，只有香如故”借梅花喻自己備受摧殘的不幸遭遇、不借梅花喻自己備受摧殘的不幸遭遇、不愿同流合污的高尚情操。元王冕愿同流合污的高尚情操。元王冕墨梅墨梅“不要人夸顏色好，只留不要人夸顏色好，

31、只留清氣滿乾坤清氣滿乾坤”以冰清玉潔的梅寫(xiě)己不愿同流合污的品質(zhì)。以冰清玉潔的梅寫(xiě)己不愿同流合污的品質(zhì)。松柏松柏論語(yǔ)論語(yǔ) 子罕子罕“歲寒，然后知松柏后凋也。歲寒，然后知松柏后凋也。”以松柏以松柏的耐寒，來(lái)歌頌堅(jiān)貞不屈的人格。三國(guó)劉楨的耐寒，來(lái)歌頌堅(jiān)貞不屈的人格。三國(guó)劉楨贈(zèng)從弟贈(zèng)從弟：“豈不豈不罹凝寒，松柏有本性。罹凝寒，松柏有本性。”詩(shī)人以此句勉勵(lì)堂弟要像松柏那樣堅(jiān)貞，詩(shī)人以此句勉勵(lì)堂弟要像松柏那樣堅(jiān)貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。唐人李白在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。唐人李白贈(zèng)書(shū)侍御黃裳贈(zèng)書(shū)侍御黃裳：“愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李。愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李?！?蘇軾于潛僧綠筠軒 可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。

32、可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。傍人笑此言，似高還似癡。傍人笑此言，似高還似癡。若對(duì)此君仍大嚼，世間那有揚(yáng)州鶴。若對(duì)此君仍大嚼，世間那有揚(yáng)州鶴?！咀⒆ⅰ俊皳P(yáng)州鶴揚(yáng)州鶴”，語(yǔ)出，語(yǔ)出殷蕓小說(shuō)殷蕓小說(shuō)，故事，故事的大意是，有客相從，各言所志，有的是想當(dāng)?shù)拇笠馐?，有客相從，各言所志，有的是想?dāng)揚(yáng)州刺史，有的是愿多置錢財(cái)，有的是想騎鶴揚(yáng)州刺史，有的是愿多置錢財(cái)，有的是想騎鶴上天，成為神仙。其中一人說(shuō)：他想上天，成為神仙。其中一人說(shuō)：他想“腰纏十腰纏十萬(wàn)貫，騎鶴上揚(yáng)州萬(wàn)貫，騎鶴上揚(yáng)州”，兼得升官、發(fā)財(cái)、成仙，兼得升官

33、、發(fā)財(cái)、成仙之利。之利。*（宋）盧梅坡雪梅梅雪爭(zhēng)春未肯降，梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人閣筆費(fèi)評(píng)章。騷人閣筆費(fèi)評(píng)章。梅須遜雪三分白，梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。雪卻輸梅一段香。愛(ài)愛(ài)情情意意象象 紅豆紅豆傳說(shuō)古代一位女子，因丈夫死在邊疆，傳說(shuō)古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹(shù)下而死，化為紅豆，于是紅豆又稱哭于樹(shù)下而死，化為紅豆，于是紅豆又稱“相思相思子子”，常用以象征愛(ài)情或相思。如王維，常用以象征愛(ài)情或相思。如王維相思相思詩(shī)：詩(shī)：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。此物最相思。”詩(shī)人借生于南國(guó)的紅豆，抒發(fā)了詩(shī)人借生于南國(guó)的紅豆，抒發(fā)了對(duì)友人的眷念之情

34、。對(duì)友人的眷念之情。蓮蓮與與“憐憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫(xiě)蓮的音同，所以古詩(shī)中有不少寫(xiě)蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛(ài)情。如南朝樂(lè)府詩(shī)句，借以表達(dá)愛(ài)情。如南朝樂(lè)府西洲曲西洲曲：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子，蓮子采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。青如水?！辈捎弥C音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛(ài)的男子的深長(zhǎng)思念和愛(ài)情的純潔。子對(duì)所愛(ài)的男子的深長(zhǎng)思念和愛(ài)情的純潔。連理枝、比翼鳥(niǎo)連理枝、比翼鳥(niǎo)連理枝，指根和枝交錯(cuò)在一連理枝，指根和枝交錯(cuò)在一起的兩棵樹(shù)；比翼鳥(niǎo)，傳說(shuō)中的一種鳥(niǎo)，雌雄老在起的兩棵樹(shù)；比翼鳥(niǎo)，傳說(shuō)中的一種鳥(niǎo)，雌雄老在一起飛，古典詩(shī)歌里用作恩愛(ài)夫妻

35、的比喻。白居易一起飛，古典詩(shī)歌里用作恩愛(ài)夫妻的比喻。白居易的的長(zhǎng)恨歌長(zhǎng)恨歌：“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝?！蓖豆P投筆后漢書(shū)后漢書(shū)：班超家境貧寒，靠為官府抄寫(xiě)文書(shū)來(lái)：班超家境貧寒，靠為官府抄寫(xiě)文書(shū)來(lái)生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。后來(lái)封侯。后來(lái)“投筆投筆”就指棄文從武。如辛棄疾就指棄文從武。如辛棄疾水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭：“莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬(wàn)里，憔悴老邊州。莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬(wàn)里，憔悴老邊州?！遍L(zhǎng)城長(zhǎng)城南史南史檀道濟(jì)

36、傳檀道濟(jì)傳載，檀道濟(jì)是南朝宋大將，權(quán)載，檀道濟(jì)是南朝宋大將，權(quán)力很大，受到君臣猜忌。后來(lái)宋文帝借機(jī)殺他時(shí)，檀道濟(jì)大力很大，受到君臣猜忌。后來(lái)宋文帝借機(jī)殺他時(shí)，檀道濟(jì)大怒道：怒道：“乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城！乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城！”很顯然是指宋文帝殺害將領(lǐng)，很顯然是指宋文帝殺害將領(lǐng)，瓦解自己的軍隊(duì)。后來(lái)就用瓦解自己的軍隊(duì)。后來(lái)就用“萬(wàn)里長(zhǎng)城萬(wàn)里長(zhǎng)城”指守邊的將領(lǐng)。如指守邊的將領(lǐng)。如陸游的陸游的書(shū)憤書(shū)憤：“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。”樓蘭樓蘭漢書(shū)漢書(shū)載，樓蘭國(guó)王貪財(cái)，多次殺害前往西域的載，樓蘭國(guó)王貪財(cái)，多次殺害前往西域的漢使。后來(lái)傅介子被派出使西域，計(jì)斬樓蘭王，為國(guó)立功。漢使

37、。后來(lái)傅介子被派出使西域，計(jì)斬樓蘭王，為國(guó)立功。以后詩(shī)人就常用以后詩(shī)人就常用“樓蘭樓蘭”代指邊境之?dāng)?，用代指邊境之?dāng)常谩捌破?斬?cái)?樓蘭樓蘭”指建功立業(yè)。如王昌齡指建功立業(yè)。如王昌齡從軍行從軍行：“青海長(zhǎng)云暗雪山，疆青海長(zhǎng)云暗雪山，疆域遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。域遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！睉?zhàn)戰(zhàn)爭(zhēng)爭(zhēng)意意象象羌笛羌笛唐邊塞詩(shī)中常提到，如王之渙唐邊塞詩(shī)中常提到，如王之渙涼州曲涼州曲：“羌羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”岑參岑參白雪歌送武判白雪歌送武判官歸京官歸京“中軍置酒宴歸客，胡琴琵琶與羌笛。中軍置酒宴歸客，胡琴琵琶與羌笛?！?/p>

38、范仲淹范仲淹漁家傲漁家傲“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌管悠濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌管悠悠霜滿地。悠霜滿地。”羌笛發(fā)出的凄切之音，常讓征夫愴然淚下。羌笛發(fā)出的凄切之音，常讓征夫愴然淚下。五柳五柳陶淵明陶淵明五柳先生傳五柳先生傳載：宅邊有五柳樹(shù)，因以載：宅邊有五柳樹(shù)，因以號(hào)為焉。后來(lái)號(hào)為焉。后來(lái)“五柳五柳”就成了隱者的代稱。如王維的就成了隱者的代稱。如王維的輞輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪川閑居贈(zèng)裴秀才迪：“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺。倚杖寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。負(fù)值接柴門外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。負(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。輿醉，狂歌五柳前。

39、”東籬東籬陶淵明陶淵明飲酒飲酒：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”后來(lái)多用后來(lái)多用“東籬東籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。如李清照致。如李清照醉花陰醉花陰：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。袖。”三徑三徑陶淵明陶淵明歸去來(lái)兮辭歸去來(lái)兮辭中有中有“三徑就荒，松菊三徑就荒，松菊猶存猶存”的句子，后來(lái)的句子，后來(lái)“三徑三徑”就用來(lái)指代隱士居住的地方。就用來(lái)指代隱士居住的地方。如白居易的如白居易的欲與元八卜鄰先有是贈(zèng)欲與元八卜鄰先有是贈(zèng)：“明月好同三徑明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春。夜，綠楊宜作兩家春?！遍e閑適適意意象象

40、群鷗群鷗人筆下常常作水邊隱士的伴侶。其內(nèi)涵不僅是景人筆下常常作水邊隱士的伴侶。其內(nèi)涵不僅是景色的點(diǎn)綴，也是超脫塵俗，摒除機(jī)心，淡忘名利，親近自色的點(diǎn)綴，也是超脫塵俗，摒除機(jī)心，淡忘名利，親近自然，歸心林泉的淡泊情懷的載體。然，歸心林泉的淡泊情懷的載體。“舍南舍北皆春水，但舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)。見(jiàn)群鷗日日來(lái)?！倍鸥Χ鸥椭量椭痢澳昴旮c釣，鷗鳥(niǎo)已相年年耕與釣，鷗鳥(niǎo)已相依。依?！表f莊韋莊村居書(shū)事村居書(shū)事*柳*柳：以折柳表惜別。柳因其纏綿柔長(zhǎng)的特點(diǎn)而成為多情之物。*渭城朝雨浥輕塵，_*今宵酒醒何處，_*_，恨不倩疏林掛住斜暉?？蜕崆嗲嗔?。楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?芳草*芳草：喻離恨。芳草遠(yuǎn)接天

41、涯、綿綿不盡，無(wú)處不生，恰似離別的愁緒。*試問(wèn)閑愁都幾許，_，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。*遠(yuǎn)芳侵古道，睛翠接荒城。又送王孫去，_。*_，更行更遠(yuǎn)還生。*落花*落花：花是美好的象征，如青春。落花，又恰在春末，落花便意味著年華老去、青春不再，兼有傷春、悲春之意。*_，一種相思，兩處閑愁。*_，天上人間。*夜來(lái)風(fēng)雨聲，_。*梧桐*梧桐：梧桐是凄涼、凄苦、悲傷的象征。梧桐不耐寒冷，秋至而葉黃，秋深而葉落，且葉大如掌，易形成強(qiáng)烈的觀感，令人易生悲秋之意。再者，雨滴梧桐（與雨打芭蕉類似），如淚滴紛墜，令人腸斷。*_，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這次第，怎一個(gè)愁字了得？*無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。_*微云淡河漢，_。*菊*5

42、、菊：喻隱逸，高潔，脫俗。菊花笑傲風(fēng)霜，且不愿其它花種同開(kāi)，所以，菊花就和孤標(biāo)傲世的高士、隱者結(jié)下了不解之緣，幾乎成了封建文人孤高絕俗精神的一種象征。*_，悠然見(jiàn)南山。*_，此花開(kāi)盡更無(wú)花。*雨盡已無(wú)擎雨蓋，_。采菊東蘺下采菊東蘺下菊殘猶有傲霜枝菊殘猶有傲霜枝*梅*6、梅：堅(jiān)強(qiáng)，不屈不撓，在逆境中抗?fàn)?。不改變自己的氣?jié)。*遙知不是雪，_。*零落成泥碾作塵，_。*_，占盡風(fēng)情向小園。*猿猴*猿猴：叫聲哀傷，凄厲，引人傷懷。*_ _，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。*_，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。(這里是反其意而行之)*謝公宿處今尚在，_ _。*鳥(niǎo)*鳥(niǎo)：飛鳥(niǎo)可任意飛翔，象征自由。鳥(niǎo)聲清脆明亮，又是春天的寫(xiě)照，或是幽靜的反襯

43、。*_，池魚(yú)思故淵。*山氣日夕佳，_。*春眠不覺(jué)曉，_。*_，時(shí)鳴深澗中。*雁*雁：每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。同時(shí)雁是傳說(shuō)中的信使，又有懷念故人之意。*_，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。*云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)，_，月滿西樓。*碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，_。*流水*流水：流水一去不返。引申出流年似水。再加上流水悠悠不斷，也喻愁懷別緒。*無(wú)邊落木蕭蕭下，_*問(wèn)君能有幾多愁，_*_，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。*請(qǐng)君試問(wèn)東流水，_。*雨*雨：綿長(zhǎng)細(xì)密，如愁緒；點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如眼淚。雨是言情造勢(shì)之首選。*一川煙草，滿城風(fēng)絮，_。*_，燈下白頭人。*君問(wèn)歸期未有期，_。*自在飛花輕似夢(mèng)，_。*月*月：月

44、圓總易讓人想起團(tuán)圓的話題，所以月便成了思鄉(xiāng)的代名詞。月皎潔無(wú)瑕，高懸空中，常為詩(shī)人自喻，或喻君子、志向。*_，低頭思故鄉(xiāng)。*露從今夜白，_。*_，何時(shí)可掇，憂從中來(lái)，不可斷絕。*片云天共遠(yuǎn)，_。*酒賤常愁客少，_。(蘇軾)*云*云：一是來(lái)去自由，喻游子、飄泊、自由。二是遮蔽光華，喻小人。*行到水窮處，_。*_，落日故人情*_，只緣身在最高層。*_，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁*其他*要了解物象的寓意，關(guān)鍵是了解物象自身的特性，結(jié)合語(yǔ)境來(lái)大膽推測(cè)。*露：_(譬如朝露，去日苦多。)*草木：_（映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。）*松：_（紅顏棄軒冕，白首臥松云。）*長(zhǎng)亭：_（何處是歸程，長(zhǎng)亭更短亭。）*夕陽(yáng)：_（

45、夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。）*杜鵑（子規(guī)）_（莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。）*白發(fā)：_（君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。）荒涼，興衰之感清幽、隱逸送別，依戀暮年，衰老哀傷衰老*詩(shī)歌意象分析*例 1閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。江 漢 杜甫江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途。*這是杜甫晚年客滯江漢時(shí)所寫(xiě)的一首詩(shī)。詩(shī)中二三聯(lián)用了“片云”“孤月”“落日”“秋風(fēng)”幾個(gè)意象，請(qǐng)分析其情景交融的意境。思路意象的寓意，既有其共性，也有其個(gè)性。從共性來(lái)看，必須了解其一般寓意。從個(gè)性來(lái)看，與作者的感情密切相關(guān)，必須知人論世，并結(jié)合詩(shī)歌語(yǔ)境分析

46、。*片云：從其特性揣測(cè)，輕盈，飄移不定。根據(jù)詩(shī)人身世，可知指飄泊。*孤月：注意一孤字（具體語(yǔ)境）。這里應(yīng)是喻孤獨(dú)。*落日：與一般寓意相同，指暮年。*秋風(fēng)：有蕭瑟之感，這里應(yīng)指生活的艱難。*最后，把這些意象組合起來(lái)，看看營(yíng)造一種怎么的情感氛圍。*答 案*“第二聯(lián)中的片云孤月既為實(shí)景，也有喻義。片云在空中飄蕩，就象自己漂泊他鄉(xiāng)，漫漫長(zhǎng)夜中，月亮和我都是如此的孤獨(dú)；第三聯(lián)用落日比喻自己黃昏暮年，秋風(fēng)則是眼前實(shí)景，與上句之落日喻象相對(duì)，虛實(shí)結(jié)合。兩聯(lián)情景交融，塑造了一種天高道遠(yuǎn)，孤月獨(dú)照的冷清意境?！崩?：小 松 杜荀鶴自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿。時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。試分析這首詩(shī)中“小

47、松”這一形象的寓意。*思路*這里的“小松”寄托著一定的寓意，實(shí)際上屬于意象。“松”的共性是堅(jiān)強(qiáng)不屈，但結(jié)合詩(shī)中的具體語(yǔ)境，還講到松的出身、時(shí)人的眼光。*【答案】小松雖從小被埋沒(méi)，無(wú)人賞識(shí)，但卻有銳不可擋的生命力、堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格、勇敢戰(zhàn)斗的精神，而且有凌云的壯志。本詩(shī)通過(guò)該形象的塑造，表達(dá)詩(shī)人不甘埋沒(méi)的遠(yuǎn)大志向，同時(shí)也批評(píng)時(shí)人的短淺目光。古代詩(shī)詞的常見(jiàn)意象古代詩(shī)詞的常見(jiàn)意象*1 1月月思鄉(xiāng)，懷人、懷鄉(xiāng)思鄉(xiāng)，懷人、懷鄉(xiāng) 例：思鄉(xiāng)：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。懷人：例：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。*2 2菊花菊花清高人格的寫(xiě)照清高人格的寫(xiě)照 例：朝飲木

48、蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。*3 3梅花梅花高潔人格的寫(xiě)照高潔人格的寫(xiě)照 例：零落成泥碾作塵，只有香如故。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。*4 4松松孤直傲岸，歲寒三友之一孤直傲岸，歲寒三友之一 例：豈不罹嚴(yán)寒，松柏有本性。歲寒，然后知松柏之后凋也。后來(lái)富貴已凋落，歲寒松柏猶依然。*5 5蓮蓮愛(ài)的象征，蓮與憐諧音，所以可借以愛(ài)的象征，蓮與憐諧音，所以可借以表達(dá)愛(ài)情。表達(dá)愛(ài)情。例：采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。*6梧桐梧桐凄涼悲傷凄涼悲傷 例：梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。一聲梧葉

49、一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更淚夢(mèng)三更后。*7杜鵑鳥(niǎo)杜鵑鳥(niǎo)凄怨哀傷，鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思。凄怨哀傷，鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思。相傳，蜀王讓杜宇即望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑，到春天，杜鵑會(huì)一直啼叫到滿口是血。另外，杜鵑的啼叫好象在叫：“不如歸去，不如歸去?！薄靶胁坏靡玻绺纭币步凶右?guī)，常喚起游子思鄉(xiāng)，思婦思夫之情。例：梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w。*8秋蟬秋蟬高潔，悲涼。高潔，悲涼。秋后的蟬是活不久的，一番秋雨后，蟬只剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了。例：寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。西路蟬聲唱，南冠客思深。*9鴻雁鴻雁思鄉(xiāng)懷親，羈旅之悲思鄉(xiāng)懷親，

50、羈旅之悲（也是古代詩(shī)歌（也是古代詩(shī)歌中傳書(shū)的信使）中傳書(shū)的信使）例：雁字歸時(shí)，月滿西樓。紅箋小字，說(shuō)盡平生意。鴻雁在云魚(yú)在水，惆悵此情難寄。*10.柳柳離情依依。離情依依。例：今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。*11南浦，長(zhǎng)亭南浦，長(zhǎng)亭送別之所送別之所 例：何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭。長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。*12芳草芳草離恨離恨 例：青青河邊草，綿綿思道遠(yuǎn)。*13芭蕉芭蕉孤獨(dú)與憂愁孤獨(dú)與憂愁 例：何處合成愁？離人心上秋?？v芭蕉，不雨也颼颼。*14羌笛羌笛凄切之聲凄切之聲 例：羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。*15烏鴉烏鴉衰敗荒涼之兆衰敗荒涼之兆 例：斜陽(yáng)外，寒鴉數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村。